Orijin kütüphane

"ŞUURdakı İNSAN''NE?'':
MANA açılım öyküsü NASIL!,
'
'ALLAH'' İsmiyle işaret edilenin ne olduğunun anlaşılabilmesinde!

Anlaşılır HALi KUR'AN da yazılı: !(OKU)?

Gözün OKUmaya başladıgını, aklın değerlendirmesi, aklın iman noktasında eriyip Bilinc'den açılabilmesinde'!,

(DOĞRULUK";İTAATKÄR )";yaşam tarzına geçilebilmesinde Saklıdır Yaşamın ilk önce 'RESULULLAH' efendimizin Rasul olmadan önceki DÜŞÜNCESİNİN rehberin olmasından geçer;
Şuurda emin kişiliğinın enerjisi aktif hal alabilmesinden geçer,''

NE'Düşününuyordu?:
bu Düşünce Yaşamından NASIL aktifleşiyordu!:anlamları Zihnimizde yaşar kuvve;"HAL" alırsa işte OKU'ma dediğimiz olay başlamışdır,
Gözün okuduğu değil basiretinin algıladığı yaşantıdan açılımı OKU'nanın anlamları;fiilde YAŞAM hale gelmeye başlaması Beyinde açılımları başlatır,
işte bu anlam kavramları kavranılmadan oluşumları oluşmadan istersen gece gündüz ibadet et tanrı kavramından kurtulamassın.

NEDEN ?

ne diyor ayet "SERİÜL HESABDIR"anında yaptıkların ya bu ilim istikametinde şuur açılımında otomatik açılım sağlayacak;
yada yaptıkların negatif se yani beyin açılımına yardım etmiyorsa o zaman kilitliik devam edecek demektir.

ne diyor Resululah efendimiz hadiste iki günü bir olan delalettedir; Tesd gelişiminde;bulunduğun HAL; ! NE ?

Birazda gelişim yanını anlatmaya çalışalım!; Eger bir kişi zikir ve ibatetlere başladıgı zaman iste bu notada birinci durağı olan hidayet ulaşdı demek,

Birimin hidayet olan ilmi değerlendirmesine bağlı bunu kabul edip yaşamının bu istikamette yönlendirebilmesi'

Musa aleyhisselam gibi hizmeti (Benimsemesi) o zaman DOĞRULLUĞUYLA RESULLULLAhın ahlakı yaşamından (Benimser)ve otomatik Şuurundan fiillerine yansır'!

ve bu kişinin lugatından verdigi sözü yerine getirmeme kalkar bu açılımdan sonra.
Yapmış oldugu bütün fiilleriyle ikinci bir birime zararı dokunmaz",
Dürüst yaşamı devamlılığı zikir ve ibatedlerindeki enerjiden beynin genişlemesiyle şuurun algılamalarıda isimlerle anlatılanların manaları açılımı başlar;
Bu noktada kişide şuurundaki algıların ikinci durağı olan mehdi manası açılımı oluşur;! ve bu noktada o manayı yaşayan bir yaşanırın rehberliğine ihtiyac gerekiyor;

"Neden?
Bu halin geçilmeliğini anlatır seyru suluk denilen yaşamın aşamalarında tehlikeli olanlarından da biri burası;! (YERINDE DEĞERLENDIREREK YAŞAMA)!;nasihatler yaşamına yer bulursa devamlılığı oluşmuş demektir.
iste bu noktadan sonra üçünçü aşama birimin  şuurundaki deccaliyet mana yaşamı açılır!; işte en kavranılması gereken olay burdadır;!

SAMİMİLERE genetiğindeki isa manasına imanı o birimin beynindeki ilahi kudretin açılımını başlatır deccaliyetini öldürürden kast";
yani evrensel sistemin ana şalterinden gelen bir impals nasılki meryemin beyninde bir doğum oluşumunu başlattıysa";
Bizim şuurumuzdaki böyle bir aşamanın şuurdaki açılımı ise isa aliyhisselamin insanlığı açmıs olduğu ilmin açılması ve daha önceki tanrı kavramlı yaşamsal kulluktan,";
"ALLAH“ismi manalı yaşama geçilmesine başlatır!;,

işte bunuda rab kulluğundan kurtulup allah kulluğunun yaşamsal hali baslamasının izahlarını anlatmışlardır.
"yani burda Tevhid i teklik yaşam açılmışdır!;
işte bu noktada isa aleyhisselamın bir anlatım izahı yaşam devresi oluşur ne diyor;? Ben anneyi babayı kardeşi ayırmaya geldim!
nedir?
yani bu yaşam tarzı açılan birimde anlattıkları anlaşılmayacağı için birbirinin şuurundaki enerjinin degişik formatları birbiriyle anlaşmayı zorlaşdıracağı için bu alanda ayrışmalar başları anlatma sadedinde misal yollu bu izahatıdır...

bu anlatımın yaşanılır haldekinin devamlılığını herkesin anlamasının mümkün olmadığının satırlar arasındaki YALNIZlık başlar izahatı ile yani sembollerle yaşayan anlatmış";

Yalnızlık "ALLAH"a mahsuzdur!

Tepe Nükte'den bakıldığında ''ALLAH''tan gayri kimse vucud sahibi değildir,!
Etraf Nokta'sıyla yaşayanlarla ayrışır niye onu etraf gibi yaşamaya davetlenirler o ise onları Allah ile yaşamaya davet eder işte ayrılıklar başlar!;
„ALLAH“a'Daveti anlaşılmayacagı için ('O'YALNIZ)! KALır"; HAL'dir'!.
“Yalnızlık "ALLAH"a' Mahsuzdur!;Manası MUİN'imiz olsun.