Orijin kütüphane

ANLATILAN var ANLADIĞIN var!

Bizim kafamızdaki «TANRI» anlayışı ile Kur'ân-ı Kerîm'de anlatılan «ALLAH» anlayışı birbirine uyuyor mu?..

Anladığın anlatanın Şuurundan feyiz almamışsa mutlak o şuurda TANRI kavramı mevcuddur !

Biz, Hazreti MUHAMMED'İN açıkladığı “ALLAH”a göre bu konunun içyüzünü araşdırmaya çalışacağımıza göre;
gene Hazreti Muhammed Aleyhisselâm tarafından yapılan tanımlamalar ile “ALLAH”ı anlamaya çalışalım...

anlatılanın orijinalliğini anlamak anlatanı iyi algılayabilmekten geçerki OKUyabilelim İLMEL;Sistemi!..

eğer anlatanın anlattıklarını algılayabilmek için satır aralarındaki tavsiyeleri yapabilmekdir samimiyet;

tavsiyelerin samimiyetdeki fiili aktifi HAL açılımı orijinalliğin şuurdan otamatik açığa çıkması ve;
SİSTEM in boyutlarının tekamül aşamalarını yaşatır...

İHLAS-ı AYNEL olarak idrak edenlere samimi çalişmalarının karşılığı olan Beyin açılımının Şuurdaki MİRACı bereketli olsun..

İHLAS-ın KUR“ANI KERİM deki „ALLAH“ Tarifiyle anlam MANAsının HAKKEL yaşandığı Bilinc-e Daim MİRAC mübarek olsun.

İHLAS-i kendi ZANlarına göre TANRI Kavramini« ALLAH »ismi diye anlayanlarada DUAM;ZANlarından ARINABILMESİ!

”ALLAH“MUIN-i-miz; RESULULLAH TABI-mız; olsun

Ögretenler baş TACI-mız
MİRAC olsun Yaşantı-mız..

Bana bir kelime ögretenin Gönlü gönlümdür ömür boyu taşıyacağım;
Bİ-iznih..