Tutuklu İnsansı"dan, Beraat : " İnsan " !
11. 11. 2009 / Nazım Kalyoncu / nazim@orijinkutuphane.org
Yeryüzünde Yaratıllan her Nefs"in kendini Beden kabul, HAL-i : Tanrı Kavramına tutuklu , ve ayrı bilinci cehennem yaşantısını başlatmıştır…
Bu yaşam tarzı yeryüzünde kendi içsellik yaşam tarzının çeşitlikleri Kuran‘da değişik hikayelerle değişik misallerle anlatılmıştır …
Hakka süresinde bu yaşam tarzının Ad ve Semud Kavminin yaşantısının her birimde açığa çıkış öyküsünü anlatarak insanın içselliğine yönlenmesini Anlatmaktadır…
Bu içselliğe yöneliş, insanın kendini ilk fark ediş kendindeki Hakk’ın, esma özellikleriyle varoluş idraki,sonsuz sınırsız ve AHAD "Allah'a iman kapısını aralar , ve insan kendi özüne doğru bir yolculuğun başlamasına vesile oluşturur…
Bunu fark eden bilince, hidayetin kendi özündeki melekiyetin aktiv hale geçebilmesi için bu uzatılan elin tutulmasıyla kendinde açığa çıkmasına vesile olacak çalışmalara başlayabilmesini oluşturur…
İşte bu noktada bu ilmi verilerin gerçeğini yaşamış bir Dost‘un yaşamına uğraması onun için en büyük niymettir...
İşte bu iletişimin farkına varan bilinc eğer kendindeki bu illahi Nurun Kuran’ın şifrelerinin kodlarının beyninde olduğunun fark edebilir‘se işte bu fark ettiği kodların çözülmesinin çalışmalarını yapmaya başlar , çeşitli kuramlarıyla Zikirle , salatla,ibadetlerle anlatılmıştır işte bu zikir ve ibadetlerin kendi şuurunun aslı orjinali ne doğru bir yolculluğa başlamasının ilk adımlarıdır..
İşte bu zikir ve ibadetlerle insan kendi enfüsüne doğru çıkmış olduğu yolculuk’da kendindeki Ad ve Semud kavmiyle anlatılmak istenen yaşam tarzının içsel kopuşlarını başlatır, işte bu daha önce şartlanmış olduğu tutkulu yaşam tarzının kopuşları insanın küçük kıyameti diye anılmışdır…
İşte bu kopuşlar , insan bilincindeki tutkudan beraatı onun ölümüne ve kıyametiyle izahatıyla anlatılmak istenmiştir
İnsan kendi özüne çıktığı yolculukta yapmış olduğu çalışmalarla kendindeki ilahi Nurun açılmasına vesile oluşların kuran daki nebi Kavramıyla insana sunulmuş önerilerdir , işte insanın özüne gidecek olduğu yolculukda insanın fark ettiği bu gerçek, kendine her An yeni bir oluşumun idrak tekamünü açar…
İşte bu tekamüller insanın yaşamsal alanına çeşitli misallerle anlatılmıştır…
İnsanın kendi nefsinden kopuşların kendinin emmare nefsle başlamış oldugu Ad kavminin vehmi yollu yaşamın kopuşları başladığı zaman , semud kavminin yaşantı içselliklerini fark eden nefs bu çalışmalara kendindeki yapamadığı ve yaptığı çalışmalarla bir tarafda pişmanlık bir tarafında ümitle tevafük eder…
Bu çalışmaların getirisi mülhime yaşam sistemin işlevliliiğini fark eder , işte bu makro boyutun, mikroya olan yönetimini fark eden bilinc zerre olgularının tesir yönlendirmesinden kurtulabildiği kadarıyladir...
Melikiyetine olan Urucun, bilincinde zerrelerin tekin iradesinde oluş aydınlığı, etraf kavramlı yaşamdan ‘Beraat‘ oluş özgürlüğü : Muhammedi mana açılımını tetikler ki tenezzülü bir sonraki aşaması birim şuurundan açılmasının yegane yaşam biçiminin Kuranda Kadir Anı diye Tarif edilmişdir, bu kadir anında olan iletişiminin insanın mülhime dediğimiz mananın mutmaine dönüşümü yani o oluşumun o yaşam tarzının biZati yaşam tarzının insan şuurunda açığa çıkacak yaşam halinin adıdır mutmaine..
Bu yaşam tarzının insandan açığa çıkma olasılığı anına kadar nefsin beşer olgularının bedeni dürtüleriyle yaşamına kuranda hayvani yaşam diye tarif edilmişdir…
Farklı boyutların insan genetiğinde saklı mertebeleri mevcutdur, işte bunların insan nefsinde yedi mertebe diye tarif edilmiştir sekizinci mertebe :(hem Zati üstselliği,hemide Sifati Görselliğin )barınağı olan mevcüdiyetin işlerliliği derunumuzdaki makro boyutun aydınlanma tekamül icselliğinin insan yaşamına yansıma çeşitleri : emmare , levamme, mülhime, mutmaine, radiye, mardiye, safiye, diye yedi nefs yaşam biçiminin bir üst sekizinci boyut noktadan çıkan bir kıvılcımla çeşitli yaşam biçimlerinin sekillerini meydanlaştırdığını…
İnsan bu yaşam biçimlerinin çeşitliklerinin kendi nefsinde bulmaya çalıştıkca yükselmesiyle başlayan urucun, İnsanın Mülhimede ki teklik bilincininden berat i, Mutmaineye geçişi Hakka süresinin 17inci Ayetinde bu yaşam biçimini samimiyetle biçimlendiren tekamülünün alt yapısının oluşumunu samimiyetle varlığından açığa çıkartmaya meyilli olan beşerde mülhime boyutunun mutmaineye dönüşümün işlerliğini açtırıp,Rabbülalemin boyutunun birimin şuurundan açığa çıkma anı yaşanmasını aralar... ki, kadir anın la isimlenen , O mana şuurda yaşamı açığa çıkmasının vesileleliği… ki bilincinde her zerrede Hakkın esma özne vechin değer yaşamı, Bilinc aynasına ( İNSAN ) manasını yansıtır.
